尊敬的各位同修：
大家好！阿彌陀佛！
時間不長，一個月多一點，又和大家見面了，本來是沒有這個安排的。既然是見面了，就算是你們偏得吧。老太太還得跟大家叨咕點事情。這個事情是怎么回事呢？是我自己惹的禍。
什么禍呢？就是上次講《沐法悟心》的時候，我說了一句，我說：“同修們的留言，我是每一個都認真看了?！边@一句話可起老大作用了。從那以后，這個留言哪，就是猛個勁兒地翻番啊。
這一次，小于給我提供的材料一共是六千八百多條留言，而且這些留言里，大部分是讓我給解答疑難問題的。我一看，這下糟了。老太太沒有那么大本事啊，小于也沒有那么多時間來應酬這件事情了，對我們下一步的工作已經產生影響了，所以就逼得我不得不今天還得跟大家聊聊這個事情，得把它解決了。
同修們的留言，我確實都看了。我在看什么？我一再跟大家說，我不是看你們表揚我、贊嘆我，我不是看這個。
我主要看兩點：
一，有哪些個負面的意見，不同的聲音，這個是我要看的。
另外一個，我今天第一次跟大家說，我要看什么，就是我給大家溝通、講的這些東西，同修們能聽明白多少。有多少同修理解我說的那個意思了，我是要看這個。
但是，這個以前我沒有跟大家說過，尤其是我寫那四句話，不是不被理解嘛。后來，我寫了一個《懷念》，那個《懷念》就是對我那四句話的解釋。我要找一個平臺來表達我內心要說的什么東西，但是那個難度比較大。有的話還不能明說，我還想讓大家知道我在說什么。所以，那是我有生以來，第一次說話有點拐彎抹角。大家想想是不是？都拐到哪兒去了？小時候，我和老伴子的一些趣事，我都跟大家講故事了。我是要講故事嗎？不是。我沒有那個時間。我要通過這些故事告訴大家一個東西，那就看同修們怎么理解了。我剛才說了嘛，有些東西不好直說，不能說透，只能點到為止。
結果我這一句話就引發了后面的同修說，可找到和劉老師交流的渠道了。這下子我被你們逮住了。那逮住了，怎么辦呢？我就得跟大家說說，怎么來解決這個問題。比如說，有的同修說，我頭疼。老師，你趕快讓我的頭別疼了。有的說，我媽業障現前了，老師你趕快把她的業障給消掉吧。就類似這樣的問題，我直接告訴你們，我解決不了。我沒有那個本事啊，你說，我不懂醫，你頭疼，讓我立刻讓你的腦袋不疼，我做不到。我要說行，我能做，那我不純粹是騙你嘛，我是吹牛啊。你說你媽媽業障現前了，你讓我把她的業都消掉了。如果要是這樣的話，我想，釋迦牟尼佛那四十九年就不用說法了，釋迦牟尼佛一句話就給消了就完了唄。但是，不是那么個意思啊。我簡單說這兩句，就告訴大家怎么樣來認識這個問題。
比如說，這次，六千八百多條留言，那么多要求我回答問題的，我這個時間從哪來？今天逼得我不得不又一次和你們說點實話。
今天我想舉三個人的例子，我們都在干啥。否則有同修可能想，老師，那你閑著干啥呢？你就回答回答我們的問題唄。真的沒有這個時間。
先說說我自己。
我來到這個道場，6月20號正好三年。這三年我都做了什么，你們大概都比較清楚，我還得再跟你們叨咕叨咕，讓你們記憶深刻。否則的話，我不用實際例子來說，你們不理解。老師，你怎么就沒工夫呢？你看看我給你們算一筆賬。
2017年的6月20日，我來到這個道場。到這個月的6月20日，正好是三年時間。一年一年說，我都干了什么。
2017年6月20日到這之后，是10月份開始寫第一個講稿，就是第一次復講《無量壽經》的講稿，是2017年的10月22日動筆的，2018年的1月2日寫完的，正好用了70天，后來講了70個小時嘛。這個大家應該有印象吧。
再說2018年，2018年主要做的就是復講《無量壽經》70集，這是2018年主要的工作。
2019年，就是去年，去年是寫《無量壽經》專題講座的講稿33集，這是第一個事；第二個事，講33集；第三個事，寫《茶余飯后》；第四個事，講《茶余飯后》。這就是去年做的事情。
再看今年。
今年第一個事，寫《沐法悟心》的講稿。
第二個事，講《沐法悟心》。
第三個事，現在正在做的，建六和敬道場，修六和敬。
第四個事本來我不想跟大家說，這個事應該是保密的。但是因為現在，應該這么說吧，形勢所迫，就逼得我不得不說了。
第四件事，我現在正在寫第二次復講《無量壽經》的講稿。
我跟你們說，我什么時候開始寫的。5月12日的下午開始動筆的。那5月12日是個什么日子呢？你們回憶回憶，5月12日是《沐法悟心》最后一集錄像完畢。上午錄像完了，下午我就動筆寫第二次復講《無量壽經》的講稿了?？赡苡型薏焕斫?，老師你安排那么緊干啥??？你們不理解，我自己理解啊。我時間緊迫呀，我一分一秒也不敢耽誤啊。我這么說，你們能不能理解？
這次，我寫這個講稿，現在只能說，大約預計今年年底完成。為什么時間拖得比較長？我都如實告訴你們，因為我胳膊手術以后，那個鋼板在里面一直沒有取出去，現在七年了，是不是這鋼板發生了什么變化，我不知道，因為我也沒上醫院去看?，F在影響這個手，它寫字哆嗦，哆嗦到什么程度？有時候，一天我一個字都寫不出來。那寫不出來怎么辦？我看書，必須得把時間用上，我不能把它浪費掉。如果說我過去一天寫的東西，現在三天我寫不出來，因為手用不上勁兒。我現在每天寫完之后，四個手指頭受傷，因為我捏不住筆，就死摳著，把手指頭都摳出繭子來了。
這些話我本來不想跟同修們說，但是我不說，你們又不理解。你想想，就這幾個稿子，我昨天大概算了一下，大約是七十三萬字（加上2017年講的《真情無限，大愛無疆》《容容虛空志，殷殷慈悲情》《菡萏花開》《智者非凡》等，累計大約有一百多萬字）。你們想，七十三萬字（一百多萬字）的講稿，我都是一筆一劃，一字一句寫出來的。因為我不會電腦，我也不習慣用那個東西。所以你們想，七十三萬字（一百多萬字）的講稿，就是寫，得需要多長時間，就我這個速度，應該說已經不慢了，我寫字速度還是比較快的?，F在特殊情況，那沒辦法。那慢怎么辦呢？我就慢鳥先飛，慢鳥勤飛，我不停地飛。只要它不哆嗦，我就寫?，F在就得這么來處理這個問題。
所以你們想，對我來說，我真的不是跟你們邀功，這個工作量是不是滿負荷？甚至我自己都覺得有點超負荷。但是我必須把我要說的話說完，把我要做的事情做完。我沒有苦的感覺，也沒有累的感覺。我現在就是需要時間。所以我希望同修們能理解我的護法居士，她為什么對我死看死守，那是六親不認的。那不讓來就是不讓來，說什么都不行，誰說情都不行。該你來的，你緣成熟了，說不定她還請你來呢。目前就是這種狀況，這是我的情況。跟大家說說這筆賬，你們能不能聽懂？
第二個，說說于記者。
你們看的每一個卡、每一集，那不都出自于他的手嘛。他周圍沒有幾個是專業的，就是不在職的干這個活的，沒有專業的干這個活的。說白了，我告訴你們，就他老哥一個。有幾個是業余時間能幫幫他忙，就這種程度。于記者的特點是什么？干活認真，精益求精。如果說是優點，這是他優點。再一個，他干活比較慢，如果說這是缺點也不太公平，是不是？干活就有快有慢嘛。因此他累到什么程度，辛苦到什么程度，我怎么跟你們說，你們都不理解。你想，也將近六十歲的人了。
前些天我跟他說，我說，“不服老也不行啊，這眼神也跟不上了，動作也跟不上了，人家這機器淘汰率這么快，我說這個你也跟不上了。你過去專業，現在也不專業了?！?/span>
你們就想，一個將近六十歲的人，眼神跟不上了，這肯定是這樣的。我前天上他那去，我發現他現在看那個電腦，那個眼睛是覷覷著看的。你想，他有時候沒有白天、沒有黑天，盯著那電腦看，是一個什么樣的情況。我要連續看一個小時，我都暈，我真的不喜歡那電腦。你說，他是成年累月地守在這電腦的旁邊，盯著看這個東西。你們能不能理解他的辛苦，我也不是給他邀功。
現在于記者的壓力最大的是什么？全都找他。所謂的溝通渠道，現在都積壓在于記者那了?，F在溝通到什么程度？為什么我說今天是逼得我不得不出來說？
第二個我犯的錯誤是什么？第一個是一句話，我看大家的留言，就引發了這么多留言。
第二個我犯的錯誤，就是我把六和小院這事公開了?！傲托≡?，法界共享”?，F在，人們想享這個六和小院，真的，我看都有點想迷了。給小于發的留言哪、短信哪，我看了以后，心里挺難過。為什么呢？我們的同修們，學了多少年佛，為什么是這樣的境界？現在給小于逼得都沒法了，他跟我說，“劉姨啊，招架不住了，這威脅性的語言都拿出來了?！蔽艺f，“你給我學學，怎么威脅的？”人家就說了，你要不給我安排，甚至你要不把我先安排好，那就得如何如何、如何如何。那個語言吧，咱們就用“尖刻”兩個字來說吧，說別的就不太好聽了。凡是看到這樣的留言，我真的心里很難過。我們學佛的同修們難道素質真的就低到這種程度嗎？
現在報名，有的人說了，你們不公平、不公開，有人都報名了。你們擱哪收到我們的通知要報名??？他們自發地鼓搗這些個東西。是我們讓他們報的嗎？不是啊。
發這樣留言的同修，你想一想，你換位想一想，你來做這件事情，你怎么公開？你怎么透明？咱們舉個例子，假如說有一萬個人要來六和小院共享，你是這個主人，你怎么安排？我們就這么大點地方。
所以，今天我還得跟大家說說，詳細地說說我們六和小院。你們千萬要聽明白，老太太跟你們見一次面真的不容易，我實在是倒不出來時間。今天我是寫稿停下來，一個小時的時間，我跟大家說說。否則的話，小于那面都要壓趴下了。這哪能行??？干擾下一步工作了。
先說說我們六和小院，就現在我們這個道場人員的組成，原來我都是粗線條說的。這回，我跟你們說細致一點。
現在我們這個小道場，我給它起個名，叫“多元文化”，多層次人員的這么一個小道場。
以前我記得我說過，你說它是道場也行，你說它是企業也行。公平點說，現在這個小道場，企業是基礎。因為我的護法居士，她是企業家，企業員工她得養著呀。這個你們能聽懂吧？
我們這個道場，現在有這樣幾種層次的人。
第一類人，企業員工，她公司原來的員工。
第二個，道場的員工。
第三個，農場的員工。
農場的員工里又分兩種，一種是長期工，一種是短期工。
第四類，家親眷屬。
我護法居士把公公婆婆接過來了，小叔子在這個道場啊，這不屬于家親眷屬嘛。這也是一個組成部分啊。過一段時間，父母也要接過來的，因為建這個道場，建這個小院啊，菩提心發心嘛，要送公公婆婆、父親母親，好好念佛往生西方極樂世界。這是作晚輩的一份孝心嘛，我們應該理解和支持。這是家親眷屬。你們記著我說過吧？這不是家廟。這個問題要解釋明白，盡管有的家親眷屬在這個道場，但是，這個道場絕對不是家廟。
第五種人，就是屬于我這個類型的，七十歲以上的老人，在這念佛求往生。一共有幾個呢？到目前為止，六個。七十歲以上的老人有六個。
現在在念佛堂每天念佛的，全天的是四個老人在念佛。那有同修說，那兩個老人干啥去了？別忘了，還有我呢，我也是老人哪，我現在得完成我的任務啊，所以我不進念佛堂去念佛。我沒有時間，我得寫我的稿子。這是我，這不第五個了嗎？四個念的，加上我，五個。再加一個，誰？菩提心的公公。老人家來了以后，是在念佛堂念佛的，最近幾天要往生。你看，我把這事都叨咕給你們聽。我們這兩天在做這個準備工作，送老人家往生西方極樂世界。這不就六個老人嘛。
我們這個道場，我給你們打個比方，類似于什么？類似于海賢老和尚那個狀況，念佛干活，干活念佛，勞動是很重要的一部分內容。
如果有同修說，我去了，我就是念佛。你要按這個打算來，來了你肯定承受不了。來了以后是要干活的，這個勞動強度還是蠻大的。不管是男同修也好，女同修也好，七十歲以里的，來了是要參加勞動的。
剛才那幾個組成人員，你們要是聽明白了，比如說，農場員工干啥呀？種地呀。我們吃的全是自給自足，包括糧食、小麥、谷子，這我們都自己種。什么地瓜呀，土豆啊，那不用說了。蔬菜，我們不去外面買，都是自己種，所以這要靠人哪。因此，大家如果理解我們道場的特殊性，你就不會著急忙慌地，我必須得先去，我不去就不行。你就理解我們的難處了。
說實在的，我上次跟大家說了一句，法界共享，其中有一條，能不能輪班來住一住。這個大家可感興趣了，現在盯著就盯這一句話，都要來住，而且要先住。你說，安排誰來是公平的？安排誰先來是合理的？用什么來鑒別？我覺得，無論是我還是菩提心，還是于記者，都很公平公正，但是在你那，可能你認為就不公正了。你為什么把我排到后面呢？我就是要先去。那這我們做不到，你這真給我們出難題。這兩天啊，我一看，把小于憋到這種程度了，我真的有一個念頭，我就想啊，我這句話呀，就是輪住啊，是不是該取消了？這哪行??！輪住，先來的高興樂呵了，后來的不滿意了。誰也不好好念佛了，嗚嗷喊叫地就是要輪住啊，就要去共享小院啊。這個問題是不是很嚴重??？這得引起我的注意啊。因為什么??？念佛成佛是第一位的，你別最后弄成上小院來輪住是第一位的，我們沒有那么大能力。
說實在的，我之所以把那條說了，你都不知道我下多大決心啊。就連那個，我們都沒有足夠的能力來辦哪。你們想想，我剛才說這人員的分配，接站誰來接？接待誰來接待？送站誰來送？沒人啊。我們就這些人啊。所以同修們一想，就得依著我來，我就是要去，你不安排就不行，而且都說你們如果要是不公平、不公正，你要負因果責任的，怎么怎么地。我也不知道這個因果責任是個什么樣的責任，反正我們盡可能盡心盡力去辦。有的事，我可以坦率地跟大家說，如果有人素質真的低到這種程度，就這么攪和的話，那可能我就不這么處理了。我們這一面是盡全力要安排大家能夠來看看小院，這是我們的發心。但是你這么擠兌，那來了以后，你這也看不慣，那也看不慣，你來干什么來了？這是一個我要說的。所以我就想，我們同修大部分是好的，我也看你們的留言了，有的同修認識很正確。
這個法界共享，怎么享？不是說你必須得來小院住或者必須得先來住，你就享著了，你沒來住，你就沒享著。不是這個理念哪！有的同修理解呀，我說了，我呼你應啊，這不是共享嘛。
我希望全國各地都是六和道場，這是我的發心和我的目的啊。我不是說讓人人都上小院來住著啊，這不是我的發心哪。
所以這個問題，我一看，很嚴重也很嚴肅，所以我必須提前把這話跟大家說完。從現在開始，消停下來。再這么攉攉攏攏的，這個肯定是不行了，那我就得采取措施了。我這個小院就關閉，我就是一個內修的道場，我不是對外接眾的道場，你誰也別挑理了，那你誰也別來了。那可不是我們不慈悲、不善良，這是讓大家逼的啊，沒辦法。
你們設想一下，你當這個道場的頭頭、住持，你怎么處理這問題？所以我剛才說，我的難處，我要時間。你說，這樣一攉攏，你們誰來，我不見見你們，你們高興？誰來，我不陪你們嘮兩句，你們能高興？我的時間呢？你的一個問題，你媽的問題，我給你解決；你爸的問題，我給你解決。其他人呢？來不了的呢？看不見我的呢？誰給他解決??？我解決問題的方式方法，是我把我聽明白的東西，講給你們聽，讓大家明理，然后大家自己會解決這些問題，是這理念啊。不是我替你解決呀，我替你消業呀。你這個理念不就是錯誤的嗎？
現在小于，掛網之后，他下一步的工作就是什么呢？給大家準備下載的文檔、視頻材料，那個是要工夫的啊，尤其他又是精益求精那伙的，他不允許他出毛病啊，盡可能從設計上啊、文詞上啊，各方面，甚至連標點符號，他都摳扯啊，要不我咋說他干活慢呢。有時候，我也尋思，你能不能快一點？但是那活擱那擺著呢，他都六十來歲的人了，他干活就是這個手法了。他不是不認真，他是累死人不償命的。
所以前一天，我跟他開玩笑，我說，“小于啊，現在先別累死啊，活還沒干完呢，等干完了以后，我說哪怕咱倆雙雙殉法都值了?，F在不行，這命還得留著?！?/span>
因為我看他實在太累了。有時候，真的干通宵啊?，F在這一下子給他糊的呀，不說喘不上來氣也差不多了。所以我得救他呀，我不能讓他上不來氣啊。你說，那個卡，他不給你們整，你們上哪整??？你不都得讓他干活嘛，結果現在這個留言、那個留言，威脅誰??？威脅他唄。因為他有那個渠道啊，我連手機我都上交了，你威脅不著我，我也不看網。今天我為什么說這些話，我得先把小于救出來，得讓他們干下面的活。
還有一個，我本來也不想說，但是現在，不把我逼到一定份上，這個話我是不輕易往外說的。有人提議，老師，你能不能講《印光大師文鈔》？我告訴大家，讓我全文地講《印光大師文鈔》，恐怕我力所不及了。76歲的老人家了，你們把我當成年輕人了吧？我自己知道我什么狀況，全文地講《印光大師文鈔》，我可能做不到了。
但是我想，《印光大師文鈔》確實應該有人來講。老人家講的東西真是太透徹了。你看了以后，不說佩服得五體投地也差不多。所以我心里有個想法，這個任務給誰？給于記者。那你說，他不深入經藏，他拿什么給你們講？他雖然對印光大師的文鈔有一定的基礎，這是我知道的。但是真的要坐在這座位上來講，那點基礎是遠遠不夠的，必須得給他留出深入經藏的那個時間，然后他成熟了，他會跟大家講的。
現在給他纏的，就像那個繩啊，一圈一圈一圈，都給他纏到脖梗了，都要勒死了，哪有時間深入經藏??？什么時候能給你們講《印光大師文鈔》??？這話你說是不是應該保密？你們把我逼出來的。所以現在如果大家能夠理解，我沒閑著，于記者沒閑著。
下面我再說說菩提心。
你們想，你們倆忙，那菩提心干啥呀？她比我們倆更忙。你就想，哪個口，不得她去管到啊。咱們就說吧，我給你們舉個例子。桌椅板凳，你擺在這，板凳，你在這。桌子，你在這，我給你擺這，你要不去動它，它乖乖地擱那。她面對的是人哪，她道場里這五個層次的人哪，思想活動是不一樣的呀，張三這么想，李四那么想，我們用我做政工的那個話說，她要做思想政治工作的。今天張三和李四別扭了，明天王五和李六又別扭了，誰來干這個活??？這活是她的啊。
另外，農場種地她管不管？不種地我們餓著呀，沒吃的啊。你說，道場她管不管？來這幾個老人家，個個都像爹一樣對待，媽一樣對待啊，那照顧得極周到啊。
我再給你們說，還有義工。
剛才把義工給落下了，那幾種人里，還有來道場的義工。你看她的員工，是拿工資的。來打工的農工，也是拿工資的，來這里的義工是不拿工資的。好幾個層次。每個層次，這個層次怎么辦，那個層次怎么辦，五六個層次都需要她來，用一個詞兒——擺平。建六和敬道場嘛。
我下面想跟大家說說，我為什么這次下決心而且是選擇這個地方建六和敬道場。
它有幾個有利條件：
第一個有利條件，就是我的護法居士她現在趨于成熟。我只能用這個詞兒——趨于成熟，還沒有完全成熟。但是就目前看，這個擔子，她可以擔起來了。
哪幾方面，我比較贊嘆她呢？
第一個，她愿力大。
這么多年，我接觸的學佛人，發的愿力能超過她的，我現在還找不出第二個。她發的那個心，真是大菩提心。她發的那個愿是大愿。
第二個，她有能力。
這個能力用老百姓話說，膽大。啥玩意兒在她那沒有不行的。有時候我都覺得難度挺大。我說：“秋舉啊，這個行嗎？”回答特干脆，“行！老師！一定能成?！睆膩頉]有一次說，“老師，這個得考慮考慮，這個不行啊?！痹谒锹牪坏竭@樣的話。
第三個，我欣賞的就是有魄力、決策能力強。
她要認準這個事，她一拍板，一決策，你誰也說不動她。執行力強。這是她一個人的身上具備這幾種力啊，真是很不容易。所以，我覺得這是她的有利條件。
再一個，我為什么選擇這？她這幾個層次，我覺得有代表性，如果這樣一個地方能把六和敬修出來，能把六和敬道場建起來，太有代表性了。一般都是純粹的修行道場。比如說，凈土念佛道場，就是念佛。修禪的，修禪。一般都是這樣的道場。
我們道場，你看看這幾個層次，如果能把這些人都修和了，你說這個六和敬道場是不是非常成功，非常有代表性??？就像老法師，為什么選擇那個地方（圖文巴）來建和諧樣板？所以我現在就理解師父了。老人家選得對啊，做出樣子。這個樣板啊，我現在要做個樣板給大家看，不是顯我自己有什么能耐。
因為我覺得，現在這個和是太重要了，家里需要和，國家需要和，世界需要和啊。我們在有生之年能不能做點正兒八經的事，對眾生有利的事，對國家、對人民、對眾生有利的事，所以我選擇這個地方。
剛才我說這些，是給大家介紹我們三個，可以說，現在道場的三個主要人物吧，我就替他們倆也吹吹牛。我們三個就像那個鼎，三足鼎立似的。我們就三個爪兒，你說我們就三個爪兒頂著這個鼎，費不費勁哪？能力不夠啊。所以我也覺得也很費勁哪，但是我們現在是使勁地頂啊，爭取把這一關突破，給大家做出個六和敬道場的好樣板。希望大家能夠理解和支持。這是我跟大家說，我為什么要選這個地方。
再一個，怎么樣認識這個“六和小院，法界共享”。
我前面說了那幾條啊。大家別就盯著那一條。那一條啊，有同修算賬了，說你就滿打滿算，一天都不閑著，七人一撥兒，七人一撥兒，一年給咱們算多少？好像三百多人吧。那就鉚足了勁兒了。
大家想一想，怎么共享？你認識了，你對六和敬有正確的認識了，你就是共享了。你不認識，你就擱小院住著，你也沒共享。我說這個，你能不能聽懂？
我想起來，2010年4月4日，我第一次去香港見師父，就是那一次，師父老人家倡導建六和敬道場、修六和敬。因為那一次聽了師父這個倡導，所以我在廣州就試了一把。因為我把問題看得太簡單了，所以廣州那一次建六和敬道場沒有成功。從那以后一直到現在，整整十年。一直到去年，我又開始心里想，以后再不建，我就沒有機會了，而且這次機會挺好。這就是我現在跟大家說，如果是十年前，老法師倡導建六和敬道場，我們理解了、接受了，我們做了，十年以后的今天，六和敬道場就在這了，就不止是一個了吧？可是我們辜負了老人家的期望啊，沒有行動啊。所以到現在為止，還是沒有一個像模像樣的六和敬道場吧？我這么說，是不是絕對？我不知道，因為我沒見過。師父告訴我，他也沒見過。
所以這一次建六和敬道場，第一個支持我的就是我的護法居士，然后是我的六個同修，就是認識我十年以上的六個同修，他們集體支持我建六和敬道場。沒有他們的支持，我不敢說這話。我一個人怎么建哪？我和他們和，他們不和怎么辦？所以這一次建六和敬道場，我們真的是很有信心，一定要把它建好、建成功。
再一個，我想跟大家說，學這個建六和敬道場，要學實質，別學形式。因為現在有同修要六和小院的圖紙，也要蓋六和小院。這個我聽了以后，我就覺得這是不是一個小誤區呀，沒必要吧？
(一) 我們這個六和小院為什么要建。
我跟大家說過，一是解決取暖的問題。我現在住這個所謂的就叫樓吧，沒有取暖設備，這就要解決這個問題。第二個問題，菩提心說要解決老年人進出方便問題，因為老人上下樓真的不方便。我告訴你們，我現在上下樓，我要扶著樓梯了。過去，我嗖嗖嗖我就上下了，現在不行。我現在上樓下樓，我都要扶著樓梯了。所以菩提心就說，考慮七十歲以上老人進出方便，所以蓋個四合院式的，這不就出門就是院嘛，就為了解決這個。不是要擺闊氣，要怎么怎么張揚，不是這個的。
所以現在有同修一聽說建六和院，要我們的圖紙，也建一個這樣的六和院。完全沒有必要！這不是鋪張浪費嘛。關鍵在實質，不在這個形式。況且，真的，我告訴你們，我們建這六和小院沒有圖紙。我們建這六和小院的，咱們就說技師吧，高明，人家圖紙在腦袋里，不是畫出來的圖紙，天天想蓋這個就蓋這個，蓋那個就蓋那個。我們六和小院很簡單，就這么蓋出來的，用腦袋想出來的，所以不是不給你們圖紙，不是我們保密。
(二) 我想跟大家說，這個六和小院純粹是一個內修的小道場，不是對外接眾的。
不是我們敞開大門，你們就來參觀，來看吧。
現在有同修管我們要日程安排，還要聯系電話、小院的具體位置等等等等，反正要求是五花八門的。
現在我跟大家說，這個小院啊，不是一個旅游觀光點。我可以坦率地告訴你們，誰公正、公平??？你來還是不來？你能來、不能來？誰先來、誰后來？我說了不算，記者說了也不算，菩提心說了也不算。誰說了算哪？護法呀。我這么說，你能聽懂嗎？護法說了算哪。你要真的是那個思想不正的，護法是不會讓你來的。
你能看著的，我告訴你們，我護法居士菩提心厲害，她現在坐我跟前聽著呢。我公開地跟你們說，我這護法居士比一般的護法居士要厲害得多得多，六親不認。她說不讓你來，那就是不讓你來。但是她絕對不是不公平、不公正。
我這么說，你聽懂了，你就知道我說的什么意思了。一個是看得見的護法居士，還有那么多看不見的護法，決定你能來還是不能來。就像我剛才說的，我估計來不上，大門都進不了。這是我要跟你們說的。
(三) 我提醒大家不要胡來。
有的同修說，我們就去了，你還能不讓我們進門??？我告訴你，真不讓你進門。你可別說我沒給你打預防針。你說我就是去了，你這個省、那個省，你多老遠，我們到你門口，你就不讓我們進院？我真的告訴你，我那護法居士不能讓你進院。這一定要守規矩，如果要不守規矩，我這不亂套了嘛，我什么活都干不成啊。你想想，我這個稿年底寫完，寫完之后需要錄像，那錄像，我估計沒有倆月，大概是錄不完吧。
現在只是初步的預想，因為我寫到多少集，不知道。我5月12日開始寫，到昨天我是寫完了14集。本來今天我應該寫第15集，不得不抽出時間跟大家聊聊天吧。
從現在開始，大家要靜下心來，老實念佛，不要再給于記者發這個信息、那個信息，這個留言、那個留言，這個要求、那個要求。從今天我講完了以后，所有的溝通渠道一律關閉。你寫，我們這面不看了。因為下面的活太重了，任務太重了，必須得保證充分的時間，把下面要干的事干完。
如果我上面說的你們都能聽懂，我就不廢這么多口舌了?，F在不要報名！你自己張羅，你再往上弄，沒人接收你這個信息。我這回徹底得把于記者解放出來。因為下面他的事不比我的少，他的任務也不比我輕，必須得給我倆留出絕對的時間。下面錄像、編片、掛網，這些事不還是他的活嘛。所以希望大家為了大局考慮，不要自私自利。
(四) 我想跟大家說，我們學佛同修要提高素質，要遵紀守法。
我們這個道場，我跟我的護法居士一再說，一定要遵紀守法。黨紀國法，包括宗教部門的一些法律、法規，一定把它學明白、看明白。
我們這個道場，有的同修留言提到這么幾個問題，我順便也跟大家說一說。
有的同修要給這個道場捐款，要賬號。
這個我告訴你們，以后也不要想，這個道場是不收任何人的一分錢。
我跟我的護法居士說，“如果你能做到不斂財、不聚眾、不化緣，我留在你這；如果你做不到，你要聚眾、要化緣、要斂財，我離開你?！逼刑嵝恼f，“老師，我能做到，能按你的要求做?！彼缘浆F在為止，這個道場沒有接受任何人的一分錢的所謂供養。我跟菩提心說了，我說，“你要能養得起我，我就在你這，你就接著養著我；你要養不起我了，你就報告。你說老師我養不起你了，那我就走人，另外找人去養我?！边@也是開玩笑的話嘛。所以我告訴大家，互相轉達，這個道場不收供養，一分錢也不收。不會開個門縫的。她要開個門縫，我就蹓了。所以她得把這門關得緊緊的，更沒有什么賬號給你們了。
再一個，大批佛友想報名參加六和小院的共修。
我說這個共修可能是達不到，安排這七個人都已經很費勁了。
我跟你們說，最近這老爺子不是很可能要往生嘛，來了七八個同修準備助念，送老爺子往生?，F在，這個住處、吃飯也困難，住的也困難，都沒辦法了，打地鋪，都到這種程度了。你們想想，將來你們要來共修，往哪??？在哪吃飯？
現在我們一個二十多歲的小女孩做飯，一天三頓飯，還要管東西的保管哪、發放啊，來了以后她得安排住啊。你想想，一個二十多歲女孩子，任務重不重??？我們沒有閑人哪，都是多面手啊。既能干這個，還得干那個呀。所以你們要是想想，哎呀，老師確實比較難，難處比較多，你就理解了。你就不會逼著非得立刻就要來了。
另外，你們能不能不追星？
我說我成了個老星了，怎么被這么多人追星呢。什么年月興起這個追星呢。人家年輕的孩子們追星，咱管不了，咱們學佛的同修別追我這個老星，行不行？我還時不常地露露臉，跟你們交流點東西。你愿意看，你天天開機器，你就看唄，你愿意看幾個小時看幾個小時。為什么非得看著這個老太太本人呢？不就這么一個普普通通的老太太嗎？
我今天坐這錄像，我都發現我自己比上次錄像的時候瘦了。怎么瘦的？我累瘦了。一個是我上次有病，到現在沒有完全恢復過來。一個是這一段我寫材料，確實是，你要說不累那是瞎話。一天八個小時，早晨七點半左右開始，十一點半，這上午四個小時，下午兩點到六點，必保這八個小時。我是不到吃飯時間不下樓的。你們想想，對一個76歲的老太太來說，這個工作量應該是有點超負荷了，但是我一定要把它完成啊。我只要有這口氣，我就要把我要干的事干完。我希望大家理解支持！
你們要這么想就有智慧，讓那老太太多活一段時間，讓她跟我們多叨咕點什么。你這么想，我說你聰明、有智慧。你要這么地，大家這么一亂哄、一攪和，也不念佛了，就想見這老太太。你們來了，成天圍著我，幾個月就把我圍沒了。那我就要逃跑了，我受不了我就跑唄，我往哪兒跑？往阿彌陀佛那兒跑。
現在我告訴你們，我暫時不能跑，最起碼這稿我得寫完。如果寫完了再允許我，我再把它講出來。然后，還有什么事，還有沒有時間，如果有，我還會繼續給大家服務。
你們別老擔心，說劉老師是不是要往生？我沒這個念頭，說我一定要什么時候往生，沒有。
我就是阿彌陀佛讓我干啥，我就干。干完了，阿彌陀佛說讓我回家，我就回家。
不要擔心我，但是你們要愛護我。這就算老太太求你們了。愛護我，愛護于記者，愛護菩提心。你讓這三個人好好地活著，多為大家服務幾年，這是真事。別鬧騰，別作人，別威脅人。那個于記者膽小，你們要威脅我行，我膽大，這么多年我都經歷了。他膽小，一被威脅要趴下了。我說，“不能趴下，還得站著，該干活還得干活?！?/span>
所以今天我就是為了解放這記者啊，我不得不跟你們說這么多呀。你看看人家那個留言都說“否則你會負因果責任的”等帶有威脅性的語言哪，他哪抗嚇唬哪，嚇唬住了。而且那種心情，就我現在說這句話的時候，我就覺得那個同修那心是憤憤不平的。那就是你必須得把我排在前邊，我必須得去住，而且還得帶著誰誰誰，可能就不是她一個人了。比如說，她家里哪個親人要是沒來上，你也得負因果責任。你說要這么整，我們可真是沒那個本事，那你爹我們也得管著，來不了也得負因果責任；你媽來不了得負因果責任。如果要真是壽命到了，沒等來呢，老人家走了，那你于記者也得擔這個因果責任，因為你沒給安排上，所以老人走了，沒住這小院。說實在的，我一聽這話，別說他嚇著了，我也有點嚇著了。這個因果也負不起呀，這連鎖反應啊。哪能這么說話啊，我們學佛同修不能這么說話呀。
從現在開始，不要給小于傳信息、不要報名、不要再嚇唬他，得讓他好好活著干活，這是我對大家的一種要求和希望。
還有一部分，不是一部分哪，是一大部分得重病的佛友想聯系劉老師幫助治病消業。
我跟你們說，實病要找醫生、看醫生，該治病治病，該吃藥吃藥，該住院住院。不要找我治病，我不懂醫呀。
現在有人找我治病，你說我不是醫生，我說你這么地，你那么地，我不坑你嘛。有些人就以為所有的業，我都能給消掉。我剛才說了一段，如果要那樣，我沒有那么大本事，那阿彌陀佛、釋迦牟尼佛，那本事大了。他們也沒有這本事啊，說張三的業力阿彌陀佛給他消了，釋迦牟尼佛給他消了。消不了，你得自己消。把道理聽明白了，你自然就消了。
另外，老老實實念這句阿彌陀佛，什么業都消掉了，但是你就不信哪。
你看，我念佛把病念好了。我能沒有業嗎？我也有業呀，我有病就是一種業力嘛。我相信，我念阿彌陀佛，我把我所有的業都消掉它，然后我利利索索地上西方極樂世界去報到，你說多好。我說了，但是你不信哪。有的人說，“劉老師，你念佛靈，我念佛不靈?！蹦悄阋逻@個定義，我也幫著你說，你念佛真的不靈。因為什么？你沒有誠心哪。真誠，它就靈；那你本身就不信，就懷疑，它真的不靈，那你說對了。
有的人尋找和我聯系的電話或微信。
我正式地通知你們，我過去手里有個小破手機，我就用這個詞，為什么是小破手機呢？比較古老，按鍵的那種，老年人用的，人家誰都不稀用的。我說我必須得用這個，你整那扒拉的，我不會，麻煩，我就用這個。用了一段時間，我也沒完全用明白。有時候整對了，來電話我能接。有時候整對了，我也能給別人扒拉個電話。有時候弄不對了，我也扒拉不出去，我也接不著，一接就錯。因為啥呢，按紅的，它就滅了，滅了我就接不著了。三個月以前，我把手機上交了，交給菩提心了。我不要它了，笨的我也不要了。所以你們誰找我聯系也聯系不上。我同學都說，“素云哪，你說我再咋找你？”我說，“你找不著我，你別找我了。你要找我，就找我護法居士?！钡俏腋嬖V你們，找我護法居士難上加難。難哪！我得保護她呀，現在我也不能告訴你們她的聯系方式。那她要一被圍住了，這活誰干哪？這道場誰管哪？所以我得一保于記者，二我得保菩提心，我寧可讓你們鬧騰我，別鬧騰他倆。那微信我更不會。
有的人說，“能不能給刁居士發個微信？”
我說，她比我強點，她也不會微信。但是她擺弄手機比我強，微信她也不會。所以你們也別找刁居士，刁居士那手機是天天關機，有等于沒有。這我告訴你的，都是真的。
有一些佛友留言，想和劉老師聊聊好多好多心里話。
我理解你們心情，我也愿意跟你們聊心里話，我就是沒有時間，這是大實話。
所以我給你們說四句話：
普普通通一老太，
一條優點是實在，
實話實說不拐彎，
但愿大家聽明白。
我真的喜歡和大家在一起聊天，但是我真的沒有這個時間?，F在來到道場的同修，他們就知道了。來到道場的同修想見見劉老師，除非三頓飯，吃飯時能見。這我告訴你是真的，吃完飯我立馬就撤退。想單獨跟劉老師聊點啥，基本沒門。怎么安排呢？菩提心跟我說，“老師，不管誰來，不可以隨便跟他們聊天?！蔽沂匾幘?，誰來我也不跟你們聊天。然后有同修要離開之前，菩提心安排，老師，你可以和他們聊一會，而且是限定時間的。因為我管她要時間哪，不是人家管我管得嚴哪。我就要倆字——時間，所以秋舉必須得保證我的時間。
所以你們想找我聊聊心里話，你現在覺得這下有渠道了。渠道關閉，你跟我聊也聊不著了。
我說，你要找我聊天啊，我不得不批評你兩句，70集你看沒看？有人說“看了”。
我再問你“你看沒看懂？”
說“有的看懂了，有的沒看懂?！?/span>
那我再問你第三個問題“看懂了的，你落實沒落實？”你傻了吧？沒落實。
我說，“你所有要跟我說的話，你要70集看懂了，答案都在里邊?！?/span>
前些日子，我說了一句，我說，“你們不看，我看?！蔽依?2天時間，把70集從頭到尾看一遍。然后，我跟我的同修們說說我看的感受。我說，“我看了以后，我覺得這老太太講得挺好，我挺愿意聽，解決問題?！蹦俏疫@么說，有人笑話我，“這老太太又吹牛了，你自己講的，你說你自己講得好啊?！蔽覜]說我自己講得好，我說那老太太講得挺好。因為我聽了我受益，所以我就聽了，那你們聽不聽就在你。我這些年講的這些東西，你要是認真聽了，你一個問題都沒有了。你說你現在問我這個、問我那個，你真是自討苦吃。你要找我，我真得說說你，沒聽明白呀，沒落實啊。
比如說，就這個事，就是一個吃虧的事，你干不干？你可能面對這個事，你就想了，那吃虧事誰干呢？那便宜事還差不多。完，咋學的呀？
學佛人不占便宜呀，吃虧呀，你做不到啊。我讓你大心量，佛經讓你大心量，老法師講讓你大心量，我也講大心量啊，大心量啊。你就那小心眼。那咋辦哪？去不了極樂世界呀。所以得一關一關地過。學佛，要篤行啊。不單是要行，而且前面加個“篤”，篤是老老實實的，一步一個腳印的。
我這回第二次復講《無量壽經》，為什么難度比第一次要大？要結合實際的，理念上要比第一次講得要深，因為一定要達到一定的層次了。三個層次他需要聽啊。你不能講第一個層次、講第二個層次，第三個層次不講成不了佛呀。所以這次講，我爭取大家聽明白了，多一些人哪、眾生啊，成佛去呀，為了這個呀。
這是一個難點，理念上高了。
第二個，要舉實際例子，讓更多的人聽明白。
那例子你還得舉恰當。不恰當，他有的還接受不了。所以這個對我來說，也是很有難度的一件事情。老太太沒那么大本事，全靠佛力加持。
我跟大家說，這三年我之所以跟大家交流了這么多東西，不是我有本事。三條：
第一條，十方諸佛如來慈悲加持。
注意，我說的是諸佛如來，我沒說諸佛菩薩，這個加持力度大呀。
第二個，護法護持的力度大。
那護法為什么他護持的力度大呢？他也是十方諸佛如來的加持啊。
第三個，吹吹我自己，我自己發心大。
我這一生干啥來了？后面這二十年，阿彌陀佛給我留下的，讓我干這三件事情，那我就認真去把它干好。所以我就發了這個大心，生死置之度外。我就要把這活干好，對得起佛菩薩，對得起恩師老法師，對得起眾生，對得起支持我的這些佛友們。我就要干這個。
所以你們的心里話，我都知道你們說啥。訴訴委屈唄，這些年哪，我遭了什么罪呀，受了什么苦啊，怎么怎么地呀。誰誰對不起我呀，我有什么難處啊，我有病哪旮兒疼啊，怎么怎么地，跑不了這些吧？我老伴兒怎么不如我的心哪，不順我的意呀……反正這些話，聽得我耳朵都長繭子了。我說，這話，和你成佛一點關系都沒有??！你真的有一個這個，你去不了極樂世界。
我現在就正式地告訴你們，如果你心里還有一個，那個張三我就看不上他，你就這一條，西方極樂世界沒你份。西方極樂世界最大的特點——平等，不要忘了這倆字。我跟我的護法居士說，我說，能不能把我們的這個小道場建成一個西方極樂世界的接引站？條件是什么？平等。平等對待一切眾生，普度一切眾生。如果不是這樣，你不平等，你不普度，你度張三，不度李四，你不可能是西方極樂世界的接引站。因為你不平等啊，所以這“平等”倆字特別重要啊。
希望同修們不要想著跟我聊心里話。一個是我沒時間，二我有時間我也不跟你們聊。聊，浪費你們的時間，也浪費我的時間。
有佛友希望能得到六和小院的修學功課以及日程課程表。
我們現在還沒正式開始運作呢，還沒搬進小院呢，所以有同修現在就著急要來。
我說，你先別著急，因為啥呢？比如，人家正在蓋房子呢，正在收拾著，還沒落地呢，你就要來串門，那給人家出難題呀，是不是??？所以你先別著急。
日程呢，我可以簡單跟你說說。這不是正規的日程，等到時候我們正式運行的時候，會有一個正規的日程的。
我們現在早晨三點半，集體繞佛一個小時。一個小時就是我們現在這個院是36圈，一個小時前后吧，可能多一點，這是大家一起的。
然后早晨是六點鐘就餐。就餐完了以后，八點鐘我去干我的活——寫材料。這幾個老菩薩念佛的，進佛堂開始念佛。其余的同修，各就各位干活去。這是上午。
中午我們是十一點半就餐。中午休息的時間稍微多一點點。因為考慮天氣熱，出去干活太陽太熱，所以我們下午是兩點鐘，干活的同修們上地干活去了，念佛的老同修進佛堂念佛去了，我兩點鐘開始寫我的材料了。
晚上七點到八點集體念佛。
其余的有零碎的時間，個人自行安排。比如說，有的同修進佛堂去磕頭，有的同修讀讀經，這個就是自由活動了。
基本上一天就是這么個安排，目前就是這樣。未來呢，可能有一個比較規矩的、完整的日程表。如果有，大家需要，我們再跟大家說。
還有同修有這樣的留言，說“素質低，是因為沒有學好三個根”，說“人都沒有做好，咋能往生？”
有人是這個留言。我看了這個留言，我覺得這個同修說得很對呀，她抓到根本了。為什么我們素質低？真的是沒有這三個根或者是沒有扎好這三個根。
我記得當年老法師提倡這三個根，根之根。有人說，“凈空法師不懂佛法，不會講佛經，就整那些低層次的，什么《弟子規》呀，整那小兒科?！爆F在我們回頭看看，這個“小兒科”真的是“小兒科”嗎？真的不是“小兒科”呀。學佛、成佛，這三個根非常非常重要。就是到目前為止，有的人仍然不認這個帳。他不承認這三個根。他覺得這不是佛經，也不是佛學，也不是佛法。錯了！正因為我們認識錯了，跟不上，所以我們才沒扎好這三個根哪。
很多人認為《弟子規》是給孩子們看的、給孩子們學的、孩子們做的。錯了！父母要看、要學，要做出來給孩子看的，你別整顛倒了。
這么多年普及傳統文化，扎三個根，真正落實的少之又少。一整一大片，一整一大片。真正成型的，能堅持下來的，能夠收到效果的真是微乎其微。所以我主張做一切事情，講實質，不講形式，不要搞那些花架子。
三個根沒扎好，人沒做好，你學佛能學好嗎？佛沒學好、沒學像，你能成佛嗎？你自己排排號，你是屬于哪個層次的？不就很明確了嘛。
還有的同修說，有一些佛友參加微信群的共修，或誦經，或念佛。請問這種虛擬網絡的共修方法，是否對學佛人能有真實利益？
對于這個問題，我怎么回答你呢？因為這個東西，我也沒參加過，沒有切身體會。如果是按照老法師說的呢，共學獨修效果最好。你這個上說的是共修，而且是在網上微信群里共修，那這個我不能隨便給你下個定義，說這個對還是不對，能不能得到真實利益。
如果是我，我就拿我自己來舉例子，說你怎么修？我堅持獨修。因為這二十年我是這么過來的，而且我受益了，所以我堅持獨修。至于你適合怎么修，是適合這么共修，還是適合獨修，每個人的因緣不一樣，情況不一樣，各自自己選擇。我們不這么修，我們也不批評別人，你自己選擇你自己的怎么修法，不用去評價別人。
還有一個問題說，有一些佛友被五個佛法的風刮跑了，請問五個佛法是正法嗎？
唉呀，這個問題真把我問住了，我不知道啥叫五個佛法。我沒聽說過，我也沒見過。后來記者跟我說了這個問題以后吧，我說你上網給我查查，最起碼我得知道啊，這五個佛法是什么呀，我得了解了解呀，他就給我查了。查了以后呢，我就簡單看看這個內容。
對于這個，我怎么說？我不會輕易地去評價這個書怎么樣啊，這個法怎么樣啊。因為八萬四千法門之外，還有無量無邊的法門。這五個佛法是什么個法門，我看了以后，我實事求是地說，我沒看懂，我沒看明白。
我還得拿我自己來說，如果說，劉老師，現在有人讓你修五個佛法，你修不修？我告訴你，我不修，我還堅持念阿彌陀佛。那人家這個念不念阿彌陀佛，還有什么別的內容，我不知道，反正我就認準這一個阿彌陀佛了，我就是凈土持名念佛法門，我這二十年就這么過來的。所以我這么說，我不是否定人家如何如何，而是用我自己來說。
因為這個問題，確實你們應該理解，不好回答。因為對這個問題，前因后果怎么回事，我不知道。
但是有一種感覺吧，我就想，咱們別老被風刮跑行不行？這個風啊，是時不常就刮，時不常就刮。我們也沒有能力控制這個風不讓刮。那我們能不能管好自己呢？就是你自己看看這個風是個正風還是個邪風。那邪風你就別讓人刮跑了，你就給它像釘子一樣釘住啊。要是正風、正法，那你去跟著跑還問題不大。但是，就是正法，我也主張你專一一點，你別老今天換這個，明天換那個。
我覺得，只有念阿彌陀佛最保險！其他的，哪個我也不敢打保票。法門沒有高下，就看你是什么因緣，這個問題我就這樣解決。
今天用了一個多小時時間，我沒有稿，也沒有什么準備。因為昨天我想寫個提綱，昨天和今天手都哆嗦，這個提綱就沒寫出來。我拿著的是小于給我打的，就是同修們提的一些主要問題，他給我打這么個東西，我就照這個說的。
今天就說到這。我也不知道是不是傷害著大家了，說得比較嚴厲。
從現在開始，我對大家只有一個要求，老實念佛，求生凈土。這是唯一的正事。其他的，張張羅羅的事，都撂下，不給自己找麻煩，也不給別人找麻煩。
今生你只有成就，你的人生是成功的。今生你再咋呼這個，咋呼那個，最后你沒成功，你這一生空過。這個道理你一定要明白。
我希望，不要老在這個世界上見到劉老師。你發這樣的心，我教教你。你就發這樣的心：今生在這個人世間，我可能見不到劉老師，但是我一定要在西方極樂世界見到劉老師，而且永遠不分離。你發這個心，我就給你鼓掌，我就給你點贊。
今天就說到這。
感恩大家！阿彌陀佛！
